arti perkata quran surat an nisa ayat 59
Ayat 51. Ayat 52. وَمَنْ لَعَنَهُمُ اللّٰهُۗ الَّذِيْنَ أُولٰئِكَ dilaknat Allah orang-orang yang نَصِيْرًا لَهٗ فَلَنْ تَجِدَ يَّلْعَنِ اللّٰهُ penolong baginya niscaya engkau tidak akan mendapatkan dilaknat Allah Ayat 53. مِّنَ الْمُلْكِ نَصِيْبٌ أَمْ لَهُمْ dari kerajaan kekuasaan bagian ۙ نَقِيْرًا النَّاسَ فَإِذًا لَّا يُؤْتُوْنَ sedikit pun kebajikan kepada manusia meskipun mereka tidak akan memberikan Ayat 54. اٰتٰهُمُ اللّٰهُ عَلٰى مَا النَّاسَ أَمْ يَحْسُدُوْنَ yang telah diberikan Allah kepadanya karena apa kepada manusia Muhammad ataukah mereka dengki الْكِتٰبَ اٰلَ إِبْرَاهِيْمَ فَقَدْ اٰتَيْنَا مِنْ فَضْلِهٖۚ Kitab kepada keluarga Ibrahim sungguh, Kami telah memberikan عَظِيْمًا مُّلْكًا وَاٰتَيْنٰهُمْ وَالْحِكْمَةَ yang besar kerajaan kekuasaan dan Kami telah memberikan kepada mereka dan Hikmah Ayat 55. صَدَّ وَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ بِهٖ فَمِنْهُمْ مَّنْ menghalangi orang beriman dan ada pula yang beriman kepadanya maka di antara mereka yang dengki, ada yang سَعِيْرًا بِجَهَنَّمَ وَكَفٰى عَنْهُۗ yang menyala-nyala apinya neraka Jahanam kepadanya Ayat 56. سَوْفَ نُصْلِيْهِمْ بِاٰيٰتِنَا كَفَرُوْا إِنَّ الَّذِيْنَ kelak akan Kami masukkan kepada ayat-ayat Kami kafir sungguh, orang-orang yang بَدَّلْنٰهُمْ جُلُوْدُهُمْ كُلَّمَا نَضِجَتْ نَارًاۗ maka Kami ganti kulit mereka kulit mereka setiap kali hangus الْعَذَابَۗ لِيَذُوْقُوا غَيْرَهَا جُلُوْدًا azab agar mereka merasakan yang lain dengan kulit حَكِيْمًا عَزِيْزًا إِنَّ اللّٰهَ كَانَ Mahabijaksana Mahaperkasa sungguh, Allah Ayat 57. وَعَمِلُوا اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ dan mengerjakan beriman تَجْرِيْ جَنّٰتٍ سَنُدْخِلُهُمْ الصّٰلِحٰتِ yang mengalir ke dalam surga kelak akan Kami masukkan kebajikan فِيْهَا خٰلِدِيْنَ الْأَنْهٰرُ مِنْ تَحْتِهَا di dalamnya mereka kekal sungai-sungai di bawahnya أَزْوَاجٌ فِيْهَا لَهُمْ أَبَدًاۗ pasangan-pasangan mereka mempunyai selama-lamanya ظَلِيْلً ظِلًّا وَّنُدْخِلُهُمْ مُّطَهَّرَةٌۙ lagi nyaman ke tempat yang teduh dan Kami masukkan mereka yang suci Ayat 58. الْأَمٰنٰتِ أَنْ تُؤَدُّوا يَأْمُرُكُمْ إِنَّ اللّٰهَ amanat menyampaikan menyuruhmu أَنْ تَحْكُمُوْا بَيْنَ النَّاسِ وَإِذَا حَكَمْتُمْ إِلٰى أَهْلِهَاۙ hendaknya kamu menetapkannya di antara manusia dan apabila kamu menetapkan hukum kepada yang berhak menerimanya يَعِظُكُمْ بِهٖۗ نِعِمَّا إِنَّ اللّٰهَ بِالْعَدْلِۗ yang memberi pengajaran kepadamu sebaik-baik dengan adil بَصِيْرًا سَمِيْعًا إِنَّ اللّٰهَ كَانَ Maha Melihat Maha Mendengar Ayat 59. وَأَطِيْعُوا أَطِيْعُوا اللّٰهَ اٰمَنُوْا يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ dan taatilah beriman wahai orang-orang yang فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ مِنْكُمْۚ وَأُولِى الْأَمْرِ الرَّسُوْلَ kemudian, jika kamu berbeda pendapat di antara kamu dan Ulil Amri pemegang kekuasaan Rasul Muhammad وَالرَّسُوْلِ إِلَى اللّٰهِ فَرُدُّوْهُ فِيْ شَيْءٍ dan Rasul sunnahnya kepada Allah Al-Quran maka kembalikanlah tentang sesuatu وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ بِاللّٰهِ تُؤْمِنُوْنَ إِنْ كُنْتُمْ dan hari kemudian kepada Allah beriman jika kamu ؑ تَأْوِيْلًا وَّأَحْسَنُ خَيْرٌ ذٰلِكَ akibatnya dan lebih baik lebih utama bagimu yang demikian itu
BacaSurat Al Baqarah lengkap dengan bacaan arab, latin & terjemah Indonesia. Website cepat, ringan & hemat kuota. Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan di dalamnya; (ia merupakan) petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa, Ayat yang Kami nasakh (batalkan) atau Kami jadikan (manusia) lupa padanya, pasti Kami ganti dengan yang lebih
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul Nya, dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah Al Quran dan Rasul sunnahnya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya. Ingin rezeki berlimpah dengan berkah? Ketahui rahasianya dengan Klik disini! Tafsir Jalalayn Tafsir Quraish Shihab Diskusi Hai orang-orang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan kepada rasul-Nya serta pemegang-pemegang urusan artinya para penguasa di antaramu yakni jika mereka menyuruhmu agar menaati Allah dan Rasul-Nya. Dan jika kamu berbeda pendapat atau bertikai paham tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah maksudnya kepada kitab-Nya dan kepada Rasul sunah-sunahnya; artinya selidikilah hal itu pada keduanya yakni jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir. Demikian itu artinya mengembalikan pada keduanya lebih baik bagi kamu daripada bertikai paham dan mengandalkan pendapat manusia dan merupakan rujukan yang sebaik-baiknya. Ayat berikut ini turun tatkala terjadi sengketa di antara seorang Yahudi dengan seorang munafik. Orang munafik ini meminta kepada Kaab bin Asyraf agar menjadi hakim di antara mereka sedangkan Yahudi meminta kepada Nabi saw. lalu kedua orang yang bersengketa itu pun datang kepada Nabi saw. yang memberikan kemenangan kepada orang Yahudi. Orang munafik itu tidak rela menerimanya lalu mereka mendatangi Umar dan si Yahudi pun menceritakan persoalannya. Kata Umar kepada si munafik, "Benarkah demikian?" "Benar," jawabnya. Maka orang itu pun dibunuh oleh Umar. Wahai orang-orang yang beriman kepada ajaran yang dibawa Muhammad, taatilah Allah, rasul-rasul- Nya dan penguasa umat Islam yang mengurus urusan kalian dengan menegakkan kebenaran, keadilan dan melaksanakan syariat. Jika terjadi perselisihan di antara kalian, kembalikanlah kepada al-Qur'ân dan sunnah Rasul-Nya agar kalian mengetahui hukumnya. Karena, Allah telah menurunkan al-Qur'ân kepada kalian yang telah dijelaskan oleh Rasul-Nya. Di dalamnya terdapat hukum tentang apa yang kalian perselisihkan. Ini adalah konsekwensi keimanan kalian kepada Allah dan hari kiamat. Al-Qur'ân itu merupakan kebaikan bagi kalian, karena, dengan al-Qur'ân itu, kalian dapat berlaku adil dalam memutuskan perkara-perkara yang kalian perselisihkan. Selain itu, akibat yang akan kalian terima setelah memutuskan perkara dengan al-Qur'ân, adalah yang terbaik, karena mencegah perselisihan yang menjurus kepada pertengkaran dan kesesatan. Anda harus untuk dapat menambahkan tafsirAyatal-Quran yang mula-mula diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan Malaikat Jibril ialah lima ayat pertama. Pembaca budiman Rahmat serta Bimbingan-Nya semoga selalu ter-iring beserta kita dalam segala. Baca juga:surah dan surah pertama dan terakhir dalam al quran Ayat dan Surat Al-Quran yang Pertama dan Terakhir
Surat An Nisa ayat 59 adalah ayat tentang ketaatan dan sumber hukum Islam. Berikut ini arti, tafsir dan kandungan maknanya. Keseluruhan Surat An Nisa النساء merupakan surat madaniyah. Aisyah radhiyallahu anha mengatakan, surat ini baru diturunkan setelah Rasulullah serumah dengan Aisyah di Madinah. Demikian pula ayat 59 ini juga termasuk ayat madaniyah. Surat An Nisa Ayat 59 Beserta ArtinyaAsbabun Nuzul An Nisa Ayat 59Tafsir Surat An Nisa Ayat 591. Ketaatan mutlak kepada Allah dan Rasul-Nya2. Taat kepada Ulil Amri3. Kembali kepada Al Quran dan Hadits4. Hasil ruju’ kepada Quran dan HaditsKandungan Surat An Nisa ayat 59 Surat An Nisa Ayat 59 Beserta Artinya Berikut ini Surat An Nisa Ayat 59 dalam tulisan Arab, tulisan Latin, dan artinya dalam bahasa Indonesia يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا Yaa ayyuhal ladziina aamanuu athii’ullooha wa athii’ur rosulla wa ulil amri mingkum. Fa ing tanaaza’tum fii syai’in farudduuhu ilalloohi warosuuli ing kungtum tu’minuuna billaahi walyaumil aakhir. Dzaalika khoiruw wa ahsanu ta’wilaa ArtinyaHai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul Nya, dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah Al Quran dan Rasul sunnahnya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya. Asbabun Nuzul An Nisa Ayat 59 Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan perkataan Ibnu Abbas. Bahwa asbabun nuzul Surat An Nisa ayat 59 ini berkenaan dengan Abdullah bin Hudzafah bin Qais, ketika ia diutus oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam untuk memimpin suatu pasukan khusus. Abdullah memerintahkan pasukannya mengumpulkan kayu bakar dan membakarnya. Saat api sudah menyala, ia menyuruh pasukannya untuk memasuki api itu. Lalu salah seorang pasukannya menjawab, “Sesungguhnya jalan keluar dari api ini hanya Rasulullah. Jangan tergesa-gesa sebelum menemui Rasulullah. Jika Rasulullah memerintahkan kepada kalian untuk memasuki api itu, maka masukilah.” Kemudian mereka menghadap Rasulullah dan menceritakan hal itu. Rasulullah melarang memasuki api itu dan menegaskan bahwa ketaatan hanya dalam kebaikan. Ibnu Hajar Al Asqalani menjelaskan, Surat An Nisa ayat 59 turun berkenaan hal ini, menjelaskan bahwa jika ada perbedaan maka harus dikembalikan kepada Allah Al Quran dan Rasul-Nya hadits. Baca juga Ayat Kursi Tafsir Surat An Nisa ayat 59 ini kami sarikan dari Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Fi Zhilalil Quran, Tafsir Al Azhar dan Tafsir Al Munir. Harapannya, agar terhimpun banyak faedah yang kaya khazanah tetapi tetap ringkas. Kami memaparkannya menjadi beberapa poin mulai dari redaksi ayat dan artinya. Kemudian tafsirnya yang merupakan intisari dari tafsir-tafsir di atas. 1. Ketaatan mutlak kepada Allah dan Rasul-Nya Poin pertama dari Surat An Nisa ayat 59 ini adalah ketaatan mutlak kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul Nya Ayat ini memerintahkan orang-orang yang beriman untuk mentaati Allah dan Rasul-Nya. Ketaatan di sini adalah ketaatan mutlak, tidak bisa tawar menawar. Ketaatan harga mati. Taat tanpa tapi. Orang yang taat kepada Rasulullah, pada hakikatnya ia taat kepada Allah. Karena tidak ada satu pun perintah dari Rasulullah yang bertentangan dengan perintah Allah. Tidak ada sabda beliau yang bertentangan dengan firman Allah karena sabda-sabdanya bukan dari hawa nafsu melainkan dari wahyu. Ibnu Katsir menjelaskan, taat kepada Allah adalah mengikuti ajaran Al Quran. Sedangkan taat kepada Rasulullah adalah dengan mengamalkan sunnah-sunnahnya. Sayyid Qutb dalam Tafsir Fi Zilalil Quran menjelaskan, Allah wajib ditaati. Di antara hak prerogratif uluhiyah adalah membuat syariat. Maka, syariat-Nya wajib kita laksanakan. Orang-orang yang beriman wajib taat kepada Allah dan wajib taat pula kepada Rasulullah karena tugasnya itu, yakni tugas mengemban risalah dari Allah. Karena itu, mentaati Rasulullah berarti mentaati Allah. Baca juga Asmaul Husna 2. Taat kepada Ulil Amri Poin kedua dari Surat An Nisa ayat 59 ini adalah ketaatan kepada ulil amri. وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ dan ulil amri di antara kamu. Ayat ini juga memerintahkan orang-orang yang beriman untuk taat kepada ulil amri. Yang menarik, redaksi perintahnya tidak mengulang kata athii’uu أطيعوا sebagaimana perintah taat pada Rasulullah. Maknanya, ketaatan kepada ulil amri hanya ketika perintahnya tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Menurut Ibnu Abbas, Mujahid, Atha’, Hasan Al Basri dan Abul Aliyah, ulil amri أولي الأمر adalah para ulama. Menurut Ibnu Katsir, ulil amri itu bersifat umum baik pemerintah maupun ulama. Sedangkan menurut Syaikh Wahbah Az Zuhaili dalam Tafsir Al Munir, ulil amri adalah pemimpin dan para ulama. Ketaatan kepada ulil amri harus berada dalam bingkai ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Tidak boleh bertentangan. Tidak boleh taat dalam perkara maksiat. إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوفِ “Sesungguhnya ketaatan itu hanyalah dalam masalah kebaikan” HR. Bukhari dan Muslim لاَ طَاعَةَ فِى مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوفِ “Tidak ada ketaatan dalam bermaksiat kepada Allah. Sesungguhnya ketaatan itu hanyalah dalam masalah kebaikan” HR. Muslim السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ “Mendengar dan taat bagi muslim itu haq, sejauh ia tidak diperintah untuk bermaksiat. Jika diperintah untuk bermaksiat, maka tidak ada kewajiban mendengar dan taat.” HR. Bukhari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda dalam khutbah Haji Wada’ وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا “Seandainya seorang budak memimpin kalian dengan memakai pedoman Kitabullah, maka tunduk dan patuhlah kalian kepadanya.” HR. Muslim Baca juga Surat Al Hujurat ayat 10 3. Kembali kepada Al Quran dan Hadits Poin ketiga dari Surat An Nisa ayat 59 ini adalah menjadikan Al Quran dan Hadits sebagai sumber hukum. Jika ada perselisihan, harus dikembalikan kepada keduanya. فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah Al Quran dan Rasul sunnahnya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Menurut Mujahid dan ulama mufassir lainnya, maknanya adalah mengembalikan hal tersebut kepada Kitabullan dan Sunnah Rasulullah. Ibnu Katsir menjelaskan, ini merupakan perintah Allah. Jika ada perselisihan di antara manusia mengenai masalah pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya, hendaknya dikembalikan kepada penilaian Kitabullah dan sunnah Rasulullah. Sebagaimana juga firman-Nya وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ Tentang sesuatu apa pun yang kalian perselisihkan, maka putusannya terserah kepada Allah. QS. Asy Syura 10 Kitabullan dan sunnah Rasulullah ini merupakan dua pusaka yang Rasulullah wariskan untuk menjadi sumber hukum dan pedoman hidup umat Islam. تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ Aku tinggalkan dua perkara yang kalian tidak akan tersesat selama berpegang kepada keduanya yakni Kitabullah dan sunnah Nabi-Nya. HR. Malik Perintah mengembalikan perselisihan kepada Al Quran dan hadits ini ditujukan kepada orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir. “Hal ini menunjukkan bahwa siapa yang tidak menyerahkan keputusan hukum kepada Kitabullah dan Sunnah rasul-Nya di saat berselisih pendapat, ia bukan orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir,” tegas Ibnu Katsir. 4. Hasil ruju’ kepada Quran dan Hadits Poin keempat dari Surat An Nisa ayat 59 ini adalah hasil kembali kepada Al Quran dan Hadits. ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya. Kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah serta menjadikannya rujukan akan membawa kebaikan. “Yaitu lebih baik akibatnya dan penyelesaiannya,” kata As Saddi. “Lebih baik penyelesaiannya,” kata Mujahid. Baca juga Isi Kandungan Surat Al Maidah ayat 48 Kandungan Surat An Nisa ayat 59 Berikut ini adalah isi kandungan Surat An Nisa ayat 59 Orang-orang yang beriman wajib taat kepada Allah dan Rasulullah secara mutlak. Yakni mengamalkan Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Wajib taat kepada ulil amri selama tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Jika ulil amri memerintahkan sesuatu yang bertentangan dengan Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah atau untuk bermaksiat kepada Allah, maka tidak ada kewajiban mentaatinya. Al-Qur’an dan hadits adalah sumber hukum Islam. Ketika ada hal-hal yang diperselisihkan, harus dikembalikan kepada Al-Qur’an dan hadits. Menjadikan Al-Qur’an dan hadits sebagai sumber hukum dan mengembalikan kepada penilaian keduanya ketika terjadi perselisihan adalah bukti keimanan. Orang yang tidak mau menjadikan Al-Qur’an dan hadits sebagai hakimnya, keimanannya dipertanyakan. Kembali kepada Al-Qur’an dan hadits akan menghasilkan penyelesaian yang lebih baik dan membawa akibat yang penuh berkah. Demikian Surat An Nisa ayat 59 mulai dari tulisan Arab dan Latin, terjemah dalam bahasa Indonesia, tafsir, dan isi kandungan maknanya. Semoga bermanfaat dan mengokohkan kita untuk menjadikan Al-Qur’an dan hadits sebagai sumber hukum. Wallahu a’lam bish shawab. [Muchlisin BK/BersamaDakwah]Suratan nisa ayat 59 taatilah allah rasul dan pemim di antara kamu. surat an nisa ayat 59 taatilah allah rasul dan pemim di antara kamu. surat an nisa ayat 59 artinya perkata isi kandungan hukum tajwid Pelajari juga kaligrafi quran serta ulang lagi materi quran surat an nisa ayat 59 beserta artinya Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah
Pengantar Hello Readers! Sudahkah kalian membaca Surat An-Nisa ayat 59? Surat An-Nisa ayat 59 adalah salah satu ayat penting dalam Al-Quran yang membahas tentang keadilan dalam Islam. Dalam artikel ini, kita akan membahas arti dari Surat An-Nisa ayat 59 beserta makna yang terkandung di dalamnya. Surat An-Nisa Ayat 59 Arti dan Makna Surat An-Nisa ayat 59 berbunyi, “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul-Nya dan kepada ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berselisih pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah Al-Quran dan Rasul-Nya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama dan lebih baik akibatnya.”Ayat ini mengajarkan pentingnya keadilan dalam Islam dan mengatur tentang cara menyelesaikan sengketa di antara umat Islam. Dalam ayat ini, Allah memerintahkan umat Islam untuk taat kepada Allah, Rasul-Nya, dan pemimpin yang mereka pilih. Namun, jika terjadi perselisihan di antara mereka, maka mereka harus kembali kepada Al-Quran dan Sunnah Rasulullah untuk menyelesaikan masalah tersebut. Pentingnya Keadilan dalam Islam Keadilan adalah salah satu prinsip utama dalam Islam. Dalam Islam, Allah memerintahkan umat-Nya untuk berlaku adil dalam segala hal. Keadilan adalah kunci untuk menciptakan ketentraman dan kedamaian di antara umat manusia. Tanpa keadilan, masyarakat akan menjadi kacau dan tidak stabil. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk mematuhi prinsip keadilan dalam kehidupan sehari-hari. Taat kepada Allah dan Rasul-Nya Surat An-Nisa ayat 59 juga memberikan perintah kepada umat Islam untuk taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Taat kepada Allah dan Rasul-Nya adalah salah satu kewajiban utama umat Islam. Allah dan Rasul-Nya telah memberikan petunjuk yang jelas dalam Al-Quran dan Sunnah Rasulullah tentang cara hidup yang benar. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk mematuhi perintah Allah dan Rasul-Nya dalam kehidupan sehari-hari. Kembalikanlah kepada Al-Quran dan Sunnah Rasulullah Dalam Surat An-Nisa ayat 59, Allah juga memberikan petunjuk tentang cara menyelesaikan perselisihan di antara umat Islam. Jika terjadi perselisihan di antara mereka, maka mereka harus kembali kepada Al-Quran dan Sunnah Rasulullah untuk menyelesaikan masalah tersebut. Al-Quran dan Sunnah Rasulullah adalah sumber hukum utama dalam Islam. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk mengikuti petunjuk yang terkandung di dalam Al-Quran dan Sunnah Rasulullah. Kesimpulan Dalam artikel ini, kita telah membahas tentang Surat An-Nisa ayat 59 dan pentingnya keadilan dalam Islam. Surat An-Nisa ayat 59 memberikan petunjuk yang jelas tentang cara menyelesaikan perselisihan di antara umat Islam. Allah memerintahkan umat-Nya untuk taat kepada Allah, Rasul-Nya, dan pemimpin yang mereka pilih. Namun, jika terjadi perselisihan di antara mereka, maka mereka harus kembali kepada Al-Quran dan Sunnah Rasulullah untuk menyelesaikan masalah tersebut. Semoga artikel ini bermanfaat bagi pembaca dan dapat meningkatkan pemahaman tentang keadilan dalam Islam. Sampai Jumpa di Artikel Menarik Lainnya